探究泰山石敢当信仰的传播过程

时间:2013年06月14日 来源:本站原创 作者:admin 点击:

泰山石敢当信仰习俗是在福建和山东这两个以汉族为主的区域内产生的,在向外传播的过程中,可以分为受中心区域影响较大的地区(主要是中心区域周边的地区)和受到中心区域一般性影响的地区。
中心区域周边的泰山石敢当

受到泰山石敢当中心区域影响较大的地区,分为南方地区福建周边的广东、浙江等地,北方地区山东周边的北京、山西、河北、江苏和东北地区。广东省的泰山石敢当以与闽南关系最为密切的潮州为盛。据方烈文主编的《潮汕民俗大观》介绍:“潮人风俗,在村庄中较险要地方或路头,常立下一块直竖小石碑,上面刻着‘泰山石敢当’五个字,意在抵挡邪煞,保护乡人及过路人平安。

传说石敢当是五代一勇士的姓名,捍卫乡土,逢凶化吉,所以人们就以此来抵挡凶煞。石碑石刻是永久性的。也有用红纸写着‘姜太公在此,百事无忌’的字,或以画符头的形式,用红纸画上黄色的符(里面写着。菱起公在此’),贴在墙壁上。这页红纸不大,常以一页‘丹红纸’书写,这种‘丹红纸’约三寸宽.五六寸长,是办喜事或画符头常用的。潮人对《封神榜>姜子牙的故事,家喻户晓,都知道姜子牙助周灭纣,驱魔挡邪,功劳大,法力强,最后众驱邪者由他封了神,而他却没

有封为神,不做官,不受禄,宁愿在人间驱邪挡煞保护百姓,人们很信仰他,立他来抵挡邪煞。’’
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