泰山奇石大院讲述泰山“神灵”的传说

时间:2013年05月15日 来源:本站原创 作者:admin 点击:

对于泰山在人们心目中是很神圣的,“泰山奶奶”更是得到了众多人的信奉,今天泰山奇石大院夏总分享一段在《泰山石敢当》书籍中看到的一段有关泰山雄视天下的最高一级中的“神灵”的记载。 

如果说目前我们还缺少早期的明确认定奉泰山为种灵而祭祀的证据的话,那么,至少在春秋时期的著作中,人们就已经开始了对泰山的祭祀。《春秋公羊传,僖公三十一年》载:“夏四月,四卜郊不从,乃免牲,犹三望。……三望者何?望祭也。然则曷祭?祭泰山河海。曷为祭泰山河海?山川有能润于百里者,天子秩而祭之。触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山尔。在段文字中,明确指出要祭祀泰山,而且祭祀泰山的原因是因其“触石而出’肤寸而合”,能够“遍雨乎天下”。我们还可以从春秋时鲁国大夫展禽的一段话中,了解当时人们对于神灵信仰和祭祀的认识。在谈到人神时,展禽指出:“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。”谈到对自然神的祭祀,他又说:“社稷山川之神,皆有功烈于民者也;……及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也;非是不在祀典。在展禽看来,对于山川之神的祭祀是和对于人神的祭祀有着相同的标准,因为山川之神“皆有功烈于民’’,所以才享受人们的祭祀。在对山川神灵的祭祀中,泰山则享受到了最高的待遇,这是因为山川只要“能润于百里”者就可以享受奉祀,而泰山是“不崇朝而遍雨乎天下”,所以它享受的奉祀自然也应该是“最高’’的。尤其是随着早期帝王到泰山的巡守和封禅,本来只是齐鲁一带所尊奉的泰山,便一跃而成为雄视天下的最高一级中的“神灵”。
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