泰山石敢当文化起源于汉唐时代 历史悠久

时间:2013年04月29日 来源:本站原创 作者:admin 点击:

颜师古为了注解作为姓氏的“石”字,特意找出应该是当时人们所熟悉的一些石氏人名,以加深识字者对石姓的印象。颜氏对“敢当’’二字的解释“所当(一作。‘向’)无敌”,与今天泰山石敢当的含义是一致的。
如何看待《急就篇》中的“石敢当”三字,清人徐珂在《清稗类钞》“泰山石敢当”条中认为:“是石敢当云者,亦虚构二字,与石姓相配成文耳。后人乃镌诸石,为禁压之用。”这种解释有一定道理。对于《急就篇》中的“石敢当”,不能单看这孤立的三个字,应该结合上下文脉来进行理解。上引四句话中,“师”、“石”、“所”、“龙”四字为姓氏。师猛虎,“以猛兽为名,尚其威也”;所不侵,“不侵,言其谨悫”;龙未央,“未央,言益寿无极也”。除上述四句外,通读《急就篇》姓氏部分,我们发现,这些一言韵语,表面上看每三个字好像是无意搭配的,但实际上作者的这种搭配还是有意要表达一定的意义。因此,如果把“石敢当,所不侵”联系起来理解,似乎可以发现后来立石敢当避邪的踪迹。至于字句中提到的“龙”、“虎”,不知是巧合,还是历史发展的必然结果,后来的立石敢当选择“龙  .虎之日”,石敢当上面加刻虎头等,也把石敢当与“龙”、“虎”结合在了一起。
我们现在所知道的关于石敢当的最早的实物,是宋代出土的唐代的石敢当。宋人王象之的《舆地纪胜》,明代黄仲昭的《八闽通志》,以及后来的《莆田县志》等,都记述了宋代庆历年间福建省莆田县出土唐代大历五年“石敢当”石铭一事:“庆历四年,秘书丞张纬世宰莆团,再新县中堂,其基太高,不与他室等,活之使平,得一石铭长五尺,阔亦如之。验之无刊镂痕,乃墨迹焉。其文曰:  石敢当,镇百鬼,压灾殃。官吏福,百姓康。风教盛,礼乐张。唐大历五年四日十日县令郑押字记。并有石符二枚具存。"
唐代大历五年为公元770年,宋代庆历四年为公元1044年。从这段文字记载来看,这块将近一千年前出土的石碑,是在平整地面时从地下挖出来的,是被埋在地下的,不像今天的石敢当大多立在地面上。碑上的文字“无刊镂痕”,是用笔写上去的,这也与后来大多数石敢当的字被镂刻上去不同。内容方面,这块碑上的字多达36个,表达的意思不仅有避邪压殃,还祈福求康,并特别署上了日期和书写者,也与后代石敢当大多只含有避邪压殃的内容不同。 唐代以前的石敢当资料只有上述两则。鉴于《急就篇》所述“石敢当"三字的内容过于简略,我们还无法确定汉代是否就已经有了与今天意义相同的石敢当的习俗。福建省莆田县宋代出土的唐代石敢当石碑,为我们探寻石敢当习俗的起源提供了十分珍贵的证据。    
灵石崇拜征我国有着悠久的历史’但本书所要探讨的只是作为灵石崇拜之一种的石敢当(泰山石敢当)习俗。因此,在没有发现其他更多的史料之前,我认为,在石头上刻写“石敢当’’等字样,使之具有避邪压殃作用的习俗,其出现的年代应该是在唐代,距今已经有一千四五百年的历史。
本文摘自:叶涛著《泰山石敢当》系列丛书,内容由泰山石小编整理,转载请注明出自:www.taishanshi8.com网站,内容摘自叶涛著《泰山石敢当》系列丛书。

地址:山东省泰安市泰山区魏家庄(安居上上城北门东行366米,百度地图搜索泰山奇石大院可直达) 

联系人:夏经理 手机:18753856999 邮箱:tsqs8877@126.com

技术支持:鼎诚网络400-0538-360  备案号:鲁ICP备13001514号 网站地图